Allende la Mar Cuayada (XIV): Censores. Escudo de tinieblas.

Términos:

• Mar Cuayada. El estrato más profundo por debajo de la intrahistoria, a donde van las historias y las narrativas del mundo, esperando a ser reeditadas.
• R.O.L. Conjunto de rituales desarrollados por Lope de Vega, por los cuales un individuo puede ser introducido dentro de una narración. Todo lo contado alguna vez es real, así que si la inmersión es profunda, la misma realidad sobre lo sucedido pasa a ser la nueva narrativa oficial. Cientos de organizaciones usan esta herramienta de una forma u otra en la guerra eterna por controlar la narrativa española.
• Cartas en la mano. Si se encuentran en una inserción de R.O.L., los agentes dispondrán de una mano de tres cartas de la baraja española, las cuales sirven para determinar su orden en caso de conflicto violento o para concederles habilidades dependiendo de su trasfondo.

La tijera espejada que subyace por debajo del corte

Tenebris protegit. La oscuridad protege.

La censura es tan vieja o más que el hombre. En el mismo momento en que la lluvia borró un rastro o una nube ocultó el sol, la censura ya existía. La misma creación nació para tapar el vacío que había antes y habrá después. Y fué el mismo Dios el que estableció la primera prohibición que conoció la cristiandad, la del árbol de la vida.

El hombre aprendió con el tiempo este poder inconmensurable, el de la negación que protege, practicándola a lo largo de toda su historia. Y como todo instrumento del hombre lo puso al servicio del estado, Platón con su idea de la democracia se convertiría en una tirania, los encargados de borrar de las crónicas a los faraones indeseados en el antiguo Egipto o los censores romanos. Es con ellos cuando se dio el gran cisma que dio lugar a los Censores del Rojo y los Censores del Blanco.

Los que hoy son llamados simplemente censores son en realidad descendientes de la orden fundada por el Censor del Rojo. Esta figura aparece durante durante la República en el 443 AC, aunque se sospecha que ya ejercía de forma no oficial desde antes. Era una magistratura formada por dos cónsules, los cuales eran encargados pro velar por la moralidad publica, realizar el censo oficial y observar las finanzas públicas. Fueron abolidos por Augusto, cuando este se transformó en emperador y arrambló con todo el poder del cargo, pero el senado mantuvo en secreto la magistratura con ciertos cambios. Se establecieron dos censores, uno de toga blanca y el otro roja.

Uno se encargaría de conducir el pensamiento de los ciudadanos romanos, cuidando de su moral y extirpando todo pensamiento o amenaza interna que hiciese peligrar a la sociedad. Este censor seria llamado el Extinctor y seria elegido entre las vestales, pues su diosa era la encargada de proteger el hogar y el fuego interior.

El otro se encargaría de reconducir el pensamiento de los pueblos fuera de las fronteras del Imperio, con el objeto de acercarlos a los ideales romanos y que su absorción fuese más rápida. Este cargo seria el del Occultator, escogido entre el sacerdocio de Cibeles, madre y protectora de los huesos de la tierra, guardiana de ciudades y la que oculta su rostro con la piedra negra.

Los censores de Vesta eran denominados los Censores del Blanco debido a las túnicas ceremoniales asociadas con las vestales, mientras que los Censores del Rojo era debido que eran escogidos durante el ritual del taurobolio. En este ritual el censor era introducido en un pozo, ocultándolo con una plancha de metal agujereada y se sacrificaba un toro sobre el, bautizándolo con su sangre.

Los censores personificaban la negación en un principio adaptando parte de sus rituales correspondientes. En el caso de Vesta, era el voto de castidad, junto a un velo cubriendo su rostro y varias vendas dispuestas sobre su cuerpo desnudo. Por parte de Cibeles, la negación se personificaba en una venda negra cubriendo los ojos llamada pesinunte, ademas de una castración ritual practicada con unas tijeras. Afortunadamente, las partes más extremas de estos rituales fueron poco a poco suavizándose, quedando hoy en día la asociación de las bandas negras y la tijera como elementos de censura.

Ambas organizaciones trabajaban de forma independiente y en la más absoluta sombra. En ambas su objetivo era el mismo, proteger ocultando, aunque su filosofía era diferente. Los censores rojos se consideraban a si mismos como «correctores», su trabajo era reconducir la narrativa para que esta se acercase a los valores deseados, señalando y tachando los errores. Los censores blancos en cambio, consideraban que la única forma de acabar con los errores era borrarlos completamente y reescribiendo encima una nueva narrativa. Con la llegada de Nerón se dio un punto de inflexión, en el que el poder político de los censores rojos se vio incrementado de forma notable apoyados por el emperador Nerón, dando como resultado la represión de la revuelta britana y el uso del teatro como elementos de corrección. Pero varios gobernantes hambrientos de poder decidieron tomar partido en secreto por los censores blancos, lo cual llevó a la reescritura de Roma gracias a su incendio, al suicidio posterior de Nerón y se cree que los propios censores blancos propiciaron la caída del Imperio para crear un nuevo mundo que ellos pudiesen moldear a su gusto. Hubo varias purgas, lo que llevó a los censores rojos a refugiarse en otras provincias romanas, terminando finalmente recalando en la península ibérica, dando lugar a lo que hoy en día conocemos simplemente como censores.

Se ha perdido el rastro de los censores blancos originales, haciendo que algunos se cuestionen incluso su existencia, pero no se confíe. ya que eso seria precisamente lo que los seguidores de Vesta desearían. Se cree que se han subdividido en un conjunto de células y sectas autónomas, que incluso se ocultan información entre ellas, con el plan común de destruir para crear un mundo nuevo de la nada. No hay ningún hecho confirmado, pero el quimerologo J. Carlos ha encontrado rastros de lo que posiblemente ha sido uno de sus actos y que significó la desaparición de toda una región de España, hundida en la Mar Cuayada, de la cual solo se ha recuperado una estela de piedra en la que se puede leer en castellano antiguo «recordad Ablaneda, hideputas». Por otra parte, se ha encontrado planos y documentos de una organización desconocida en Murcia, la cual manifestaba crípticamente que «cuando el polímero manto blanco de la diosa cubra los campos, Cibeles será negada y ni el ojo del cielo podrá verla».

Siempre ha habido animosidad contra los censores, en mayor parte debido a que normalmente acaban trabajando para el estado. La RAE y los fictionautas desde sus inicios consideran a los censores sus máximos enemigos, pues afirman que estos tergiversan en el más leve de los casos sus obras, cuando no cambian completamente su sentido. Esta animosidad llegó a su punto álgido con el auto inquisitorial contra Calderón de la Barca por varios de sus autos fe, que desembocaron en distintos altercados en las calles y tabernas, acabando con los fictionautas liberando varios evangelios apócrifos por las iglesias, alterando con ello el poder de varias reliquias santas. Aunque oficialmente la tinta no llegó al rio, los daños se contaron en cientos de páginas y desembocó en que la inquisición, herederos de los censores huidos, terminó absorbiendo y controlando a numerosos fictionautas que usaron para establecer su propia narrativa. Incluso el propio Lope de Vega terminó trabajando en la organización y los autos de fé se vieron potenciados con el poder de los rituales R.O.L. establecidos por el Fenix, los cuales se realizaban en vivo ante cientos de participantes para incrementar sus efectos. Es por ello que se sospecha que fue el propio Olivares el que instigó el golpe contra Calderón para establecer un control de la corona sobre todos los implicados, lo cual marcó ya el principio del fin de la leve autonomía que disfrutaban los oseros antes de la reestructuración de Jovellanos. La RAE nació en parte para recurar la autonomía de los fictionautas con lo que vieron con recelo cuando el gijones comenzó el reclutamiento para recuperar la antigua organización. Afortunadamente la neutralidad de los oseros quedó probada cuando combatieron codo con codo con la RAE para detener las narrativas afrancesadas de Godoy. Aun así, la colaboración fue extraoficial hasta que se cerraron los Acuerdos Clarinianos.

Recuerde agente, que en la fundación trabajan censores, los cuales han sido y serán de gran ayuda por la preservación de la narrativa española. No haga caso de las malas lenguas, que los tachan como destructores. Muchos de ellos trabajan ahora hombro con hombro con fictionautas en el departamento M&C de Maquetación y Corrección, proporcionando las armas necesarias para que los agentes de campo puedan cumplir sus misiones. Un ejemplo de ello es la CRPG (Corrección de Renuencia Personal-Global), un conjunto de censuras en el entorno de la narrativa social por las cuales cualquier agente de la Fundación del Oso tenderá a no será juzgado por su aspecto, condición, sexo o pensamiento por la gente común. Esto ha abierto las puertas de muchos lugares a los agentes, volviendo fluidas las investigaciones debido a que la gente tiende a confiar en ese extraño que se ha presentado en su hogar, llegando incluso a contar cosas o pedir favores que no se atreverían a hacer con un conocido.

Habilidad arcana: Censura (Espíritu).

Poderes iniciales: Especial.

Puntos de poder: 10

Recuperación: Un Censor recupera 5 puntos de poder cada hora.

Rechazo: Las ideas no gustan de ser ocultadas. Si sale un uno en el dado de Censura, la idea o concepto se vé reforzado y consolidado. A efectos de R.O.L. el censor sufrirá un -2 a sus siguientes intentos de censura contra el mismo objetivo durante la siguiente hora.

Poderes Iniciales:

• Regulación de contenidos. Funciona como el poder Barrera (PP 1). Se manifiesta como una banda negra y opaca, un rombo o un código numérico que tapa completamente la escena. Puede adquirir cualquier tamaño hasta un máximo de 10x2 metros. El censor no dispone de los modificadores de poder Daño y Maleable.
  Modificadores de poder:
  • Revelar ocultando +3. El que vea la regulación sentirá el deseo de dirigir su atención a otro lado que interese más al censor, ocasionándole el estado distraído. Para resistirse a esto último, deberá de superar una tirada de Astucia (con un -2 si el censor ha obtenido un aumento) y ya no volverá a tirar hasta que la regulación de contenidos finalice.
  • Contenido inapropiado. +1. Funciona como el poder Disipación.
• Incógnito. Funciona como el poder Disfraz (PP 1). El censor no modifica su aspecto ni fisonomía, pero puede cambiar su identidad o concepto haciéndose pasar por alguien diferente. No puede adquirir el aspecto de alguien existente, pues este está protegido por las leyes anticopia.
  Modificadores de poder:
  • El hombre que fuma +3. Funciona como el poder Invisibilidad. El censor establece un veto sobre la presencia o existencia de alguien o algo. Puede afectar tanto a personas, objetos, sonidos o palabras. Se manifiesta haciendo que los demás ignoren estos hechos.
• Revisado. Funciona como el poder Lectura de mentes (PP 1). Su distancia es toque y el objetivo siempre se da cuenta de la intrusión. El poder se manifiesta de forma visible haciendo que la cabeza del afectado se pueda abrir como si fuese un archivador.
• Recorte. Funciona como el poder Manipulación de recuerdos (PP 2). Su distancia es toque y no tiene lanzamiento rápido. Debe de ser lanzado siempre con la modificación de poder de edición. Se manifiesta insertando una tarjeta con el recuerdo escrito por uno de los orificios de la cabeza del afectado.
  Modificadores de poder:
  • Archivado +1. El censor puede archivar el recuerdo o idea original en un objeto físico, comúnmente una pluma o un carrete de película. Por un punto de poder, ese puede ser visualizado por alguien injertándoselo.
• Meter tijera. Funciona como el poder Proyectil (PP 1) con una distancia de toque. Dispone del modificador de poder adicional de que por un +1 al coste de PP se puede borrar la existencia delante del censor, creando así un vacío que al ser llenado puede atraer un paso a un objetivo hacia el censor o hacer que este se desplace un paso hacia el. Se puede gastar todos los puntos que se quiera, siendo cada uno de ellos equivalente a un paso de desplazamiento. Este movimiento no genera ataques de oportunidad y el objetivo puede intentar resistirse con una tirada opuesta de ESP. El censor debe de canalizarlo a través de una pluma de tinta roja o un objeto cortante, como unas tijeras o una cuchilla.

Mitigación.

Por un punto de poder, el censor puede otorgar un -1 al resultado de una tirada realizada. Puede gastarse hasta cuatro puntos para establecer una reducción de -4.

Corrección.

El censor puede usar una carta de su mano para establecer una corrección en la narrativa. Esta debe de significar un cambio para ocultar y suavizar algo o un hecho constado que acaba de suceder. Para ello el censor deberá de enunciar el concepto que quiere censurar presentar una alternativa narrativa viable a su Relator, que mitigue lo que acaba de suceder. Si no es capaz de negociar una alternativa o esta otorga una ventaja flagrante a los intereses del censor, el Relator escogerá una y añadirá una carta a su mano.

Ejemplos: un grupo de malandrines aparece delante de los agentes empuñando sus revólveres. El censor manifiesta que tal manifestación de violencia puede ser perjudicial y establece una censura. La alternativa es que todos los implicados en el consecuente combate deciden guardar sus armas de fuego y resolverlo a puñetazos no letales.

Otro ejemplo seria que un agente desea infiltrarse en un lugar portando un gran arsenal de armas. El censor considera que eso haría al agente aparecer como un estúpido y poco heroico, con lo que establece una censura por la cual los guardas de la puerta no lo ven o son unos perfectos incompetentes, quedando en muy peor lugar que el agente.

Alguien comienza a discutir con los oseros, rebatiendo todos sus argumentos. El censor dice que ellos tiene razón, así que establece una censura, cambia los diálogos y hace que de pronto el individuo empiece a ver las cosas desde el punto de vista ideológico de los agentes.