Allende la Mar Cuayada (XIX): los fournier.

 
Advertencia, para entender mejor esta entrada, es mejor leer la anterior, ya que se juega bastante con el tema de las cartas en la mano.

Todo cuenta una historia, y una baraja no es más que una configuración de páginas cuya disposición cuenta una narrativa nueva cada vez que se baraja. Desde el siglo 18, la familia Fournier, al igual que muchos asiduos de la desencuadernada, mantenía contactos con los antiguos arcanos de la baraja, los bosquejos de las historias que subyacen por debajo de la narrativa y conocidos por los estudiosos como la Corte. Esto les llevó a emigrar a Burgos, para buscar un contacto más estrecho y protección por aparte de los arcanos, ya que se habían visto obligados a huir de Francia debido a ciertos oscuros asuntos. Burgos ya era la capital española de fabricación de naipes desde antes del siglo XVI y la familia Fournier la elevó a lo más alto gracias a su imprenta.

A lo largo de los años se renovaron viejos pactos y se forjaron otros nuevos, hasta llegar al siglo XIX, en el que fundó en Vitoria la organización a la que da nombre. Ya Heraclio y su hermano, habían diseñado una baraja en Burgos completa de setenta y ocho naipes de arcanos mayores y menores, la cual permitió establecer una resonancia con la diosa Ocasión. No se sabe que es lo que ofreció Fournier a la deidad, pero obtuvo su ayuda y fundó una organización basada en 78 agentes dotados en el uso de la desencuadernada y con capacidad de ver en lo que ellos llaman la Deriva de Probabilidades. Según ciertos fictionautas, tal deriva es en realidad la masa narrativa de bosquejos por debajo de la intrahistoria, que cuando alcanza una masa crítica se consolida en una narrativa determinada. Digamos que los fournier tienen la capacidad de discernir de alguna forma «por donde van a ir los tiros» y si esto implica algún peligro intentar que esa narrativa no se manifieste o simplemente contenerla. Obviamente, esto los vuelve un aliado innato de la Fundación, con lo que muchos de los fornier o agentes de O.S.S.O sin grado de naipe trabajen codo con codo con los oseros.

Los grandes arcanos de la organización tienen la capacidad de encerrar probabilidades estadísticas en objetos con cierta analogía narrativa, llamada la Configuración Fournier y creada por el abuelo en Burgos. El mayor logro de Heraclio ha sido encerrar en el año 1859 la narrativa del apocalipsis invocada por un aquelarre rebelde de Zugarramurdi en un juego de dominó, vinculando su simbolismo con ciertas piezas. Así por ejemplo, Hambre seria el pito doble (debido a que los dos punto representarían la balanza), Guerra seria el seis doble (los ejércitos numerosos enfrentándose en una frontera), Peste la blanca con el cuatro (se le dió poder sobre la cuarta parte de la humanidad) y Muerte la blanca doble (nada queda). Las piezas de este juego fueron diseminadas por todos los rincones, pero se sabe que pugnan por reencontrarse, pues se dice que si se juega una partida específica con ella el apocalipsis será desatado. Ya de por sí cada pieza tiene un poder que es codiciado por alguno lo suficientemente locos como para buscarlo.

Habilidad arcana: -

Poderes iniciales: Especial.

Puntos de poder: 5, en términos de R.O.L. se pueden representar en mesa mediante piedras, garbanzos u otra alubia.

Recuperación: Un Fournier tiene dos formas de recuperar sus puntos de poder:

• Un punto de PP al día.

• Atrapando una configuración estadística. A efectos de R.O.L.:

  • Un punto cada vez que uno de sus dados muestre un resultado máximo natural.

  • Tres puntos si muestra una pareja de cartas en su mano, de las cuales se descartará una y cogerá otra. Esto le costará una acción.

Rechazo: -

Poderes iniciales:

• Mostrar la mano. Un entrenamiento intensivo ha permitido al Fornier dominar el arte del uso de cualquier pieza de un juego de azar como arma. En sus manos un dado, carta o ficha de dominó se transforma en un instrumento equiparable a un cuchillo, ya que al estar cargados de oportunidad estos siempre caen por donde escuece. Por comodidad, los agentes siempre van equipados con varias barajas de cartas para disponer de una fuente de armas arrojadizas o cuerpo a cuerpo. A efectos de R.O.L. por el gasto de un PP, el fournier podrá encantar una bolsa de dados o una baraja de cartas para cargarla de oportunidad, pasando a ser consideradas armas arrojadizas con las mismas puntuaciones que una daga o un cuchillo. El efecto dura media hora.

• Lectura. Por un PP el Fournier podrá tomar una carta de la baraja y vislumbrar por un momento la Deriva y determinar en que dirección estadística se mueve gracias al palo y valor de la carta. En términos de R.O.L., el agente hará una pregunta sobre un hecho o persona y el Relator determinará por que palo y valor está gobernada, teniendo en cuenta que cuanto más alto sea el valor mayor será ese «gobierno» y si el naipe aparece boca abajo tendrá un significado adverso. El Relator podrá ofrecer una interpretación a la carta extraída para otorgar una pista velada al fournier. La representación de los palos es el siguiente:

  • Copas: Simboliza el agua y el punto cardinal Norte. Representan los sentimientos, emociones, intuición y creatividad. Las cartas de Copas siempre se relacionan con el tejido de relaciones y la conexión emocional, siendo el triunfo de la emoción y la fantasia sobre la razón.

  • Oros: Simboliza el elemento tierra y el punto cardinal Sur. Representa los aspectos materiales y físicos de la existencia. A el está vinculado las finanzas, los logros, el trabajo y posesiones terrenales. Esta vinculado al aspecto exterior que uno muestra de si mismo.

  • Espadas: Simboliza el elemento aire y el punto cardinal Este. Representa las acciones surgidas del pensamiento y la razón. Las cartas de espadas siempre se relacionan con comunicación de las ideas hacia los demás, la toma de decisiones en momentos críticos o decisivos y la afirmación de nuestro poder frente a los demás. Está vinculado al cambio y el conflicto.

  • Bastos: Simboliza el elemento del fuego y el punto cardinal Oeste. Representa la energía y la pasión que mueve a alguien. Las cartas de bastos siempre se relacionan con la conciencia, el caos, lo espiritual, el movimiento, las ambiciones y proyectos, el ego y el aspecto interior que no mostramos a los demás.

• Levantar la esquina. El agente podrá vislumbrar por un momento y prever un acontecimiento futuro cuyo resultado le sea adverso de forma catastrófica y encauzar la probabilidad. El fournier podrá gastar un naipe de su mano para transformar un resultado de doble uno en una tirada de habilidad en un éxito simple.

• Mus. Al igual que en una partida de cartas, el agente deberá de trabajar con las herramientas que tiene en la mano, pero siempre puede pedir otras para ver si esta vez la ocasión se presenta. Un fournier podrá gastar un PP para descartar una o más cartas de su mano y tomar el número equivalente del mazo.

• Deje. Por dos PP, un fournier podrá encerrar una configuración estadística en un objeto físico que sea receptivo, como puede ser un amarraco (garbanzos, fabas, lentejas o trozos de metal), ficha de casino o pieza de un juego de azar (cartas, dados o fichas como las del dominó). A efectos de R.O.L., el agente podrá «guardar» un éxito sin aumento que haya obtenido en una tirada, transformándolo inmediatamente en un fallo. Ese éxito podrá ser usarlo luego obtener uno sin necesidad de tirada o añadir un incremento a un éxito ya obtenido. El éxito que se obtiene con esta técnica es equivalente a uno cuya dificultad base sea cuatro. Una vez que la configuración sea liberada, uno de los cabellos del fournier encanecerá

• Postre. Por dos PP, el fournier podrá añadir a su mano la carta usada como un beni por otro compañero en mesa.

• No quiero. Por un PP, el Fournier podrá hacer repetir la tirada de un dado que haya obtenido un resultado de uno.

• Envido. Por un PP ,el Fournier podrá sumar un uno al resultado de un dado, si esto sirve para llegar a la dificultad exigida. Esto no provocará aumentos.

• Ordago. Para desatar este poder, el fornier deberá de jugar una carta de su mano y un PP. La carta jugada será restituida por una al azar del mazo. El palo de la carta jugada determina el efecto:

  • Espadas. Su dado extra de daño se incrementa un paso.

  • Copas. Su dado salvaje para una acción se incrementa un paso. Dos si es una figura.

  • Bastos. Su dado salvaje para resistir daño se incrementa un paso. Dos si es una figura.

  • Oros. Durante un turno, su Parada o Dureza se verá incrementada un d6.

  
  
  
  
  
  
  

Allende la Mar Cuayada (XVII): De glosa, curuxa, sobados avilesinos que saben a sangre y reflujos de marea.

El nuevo suplemento me ha obligado a una cosa que no habia hecho antes y es estructurar las aventuras. Si, es de primero de EGB, pero siempre he concebido las aventuras de forma que no hubiese ni resumen inicial, de tal forma que el DJ descubra el argumento el mismo a medida que las lee en plan cuento o que las genere de forma aleatoria. El problema es que las aventuras de la Mar Cuayada son un pelín más complicadas, así je visto obligado a estructurar sus reglas de forma ordenada, en vez de tenerlas mezcladas dentro del propio texto.

Mirando algunas de las recomendaciones de los comentarios (mentira, básicamente he mirado las aventuras del Rastro) vi su estructura de escenas y decidí hacer algo parecido para los lugares. Básicamente tomar los datos que tenia diseminados por el texto y ponerlos como apertura de las aventuras o lugares.

Si, en este suplemento va a haber mapas. En este caso es
el Martinete de la antigua fábrica de cobre de Avilés.

Voy a poner como ejemplo la apertura de la aventura que estoy ultimando  ahora. Esta estructura también se aplica a los lugares que pueden visitar los jugadores.

Primero seria la Glosa, que vendría a ser un resumen del lugar o en este caso del argumento de la aventura.

Glosa: Ramón Perez deAyala encarga a los oseros que contacten con Parga, un guardia civil, para investigar una muertes que a nadie parece importar, mientras que el sigue sus pesquisas sobre el robo de libros en la iglesia de San Nicolas de Bari. La verdad es que la Avilés Bosquejada se remueve. Los tiempos son oscuros, necesita reconvertirse para poder afrontarlos y hará todo lo necesario para obtener este fin. Es hora de despertar antiguos pactos sangrientos y echar mano de herramientas que se creían olvidadas. Ha soñado con un renacimiento forjado en metal fundido y enfriado en aguas domesticadas, pero lo que la ciudad no sabe es que tal vez esos sueños no son totalmente suyos.

Mas o menos esto sirve para poner en situación sobre la trama principal al Relator (DJ). La campaña trata de que los PJ son enviados a Avilés en Enero de 1937, pocos días antes de Reyes, a ayudar a Ramon Perez de Ayala en una investigación. Mientras que el se dedica a su misión, los jugadores deberán de encargarse de las "misiones menores" que el no puede atender. Básicamente es un pequeño sandbox en el que los PJ escogen que encargos hacer, y en que orden, lo cual tendrá consecuencias cuando se dispare la trama principal.

Interacciones narrativas vinculadas: Dependiendo de si los agentes piensan que Ramón Cuervo a vuelto y actúa solo, si es un imitador o si lo están ayudando, se activarán tres interacciones narrativas: Los Arrabaleros del Ensanche Eterno (Ramón Cuervo no existe), Ramón Cuervo (esta vivo) o el Cuervo despierta (ambas narrativas se encuentran entremezcladas, haciendo que los arrabaleros intenten transformar a Cuervo en el cimiento del nuevo Avilés).

La RAE define en su diccionario la Interacción como Acción que se ejerce recíprocamente entre dos o más objetos, personas, agentes, fuerzas, funciones, etc. En este caso, las interacciones narrativas serian variantes de la historia. La percepción del lector altera la narración, haciendo que lo que piensen los PJ en ciertos casos altere la aventura, haciendo que se enfrenten a cosas diferentes o tengan encuentros especiales. En este caso, la en una interacción los PJ se enfrentarán a deidades celtíberas y en otro tendrá más importancia mitos sudamericanos como la Llorona (Ramón Cuervo pasó tiempo en Cuba). La tercera via seria mezclar a placer los anteriores elementos y añadir una resolución diferente.

Ramón Cuervo es un personaje real, un sacamantecas que causó mucho revuelo hace años.

Mar Cuayada.

• Curuxa Inicial: 1. El Relator retirará el d6.

• Flujo: La Curuxa aumenta si los oseros asisten a un acto execrable evitable y no intervienen, como por ejemplo el sacrificio de un niño. También subirá la marea si se ven obligados a retirarse de un lugar de poder o la muerte de alguno de ellos, ya que eso reforzará el concepto de sus enemigos.

• Reflujo: La Curuxa disminuirá un paso si consiguen invalidad una de las fuentes de poder de sus enemigos o acabar con uno de sus mandatarios.

• Niveles de Curuxa y sus efectos:

1. La gente da la impresión de que no le importa la muerte que los rodea y se centra en vivir su vida. La desaparición de un niño es solo una consecuencia triste de la miseria que los rodea. Suspiran por los antiguos tiempos en los que Avilés era algo. Si la Curuxa disminuye por debajo de uno estos efectos siguen vigentes, pero menos pronunciados.

2. La gente no cesará de comentar que han oído que el conflicto cesará pronto y desean que cuando todo esto acabe las cosas se arreglen «a España le faltaba un meneo, ya veras como las cosas van a mejor». Muchos comentarán los planes que tienen para cuando la guerra finalice. Si se les sigue la corriente a la gente, los oseros obtendrán un +1 a las tiradas que impliquen interacciones sociales.

3. La actitud de que «cualquier cosa vale» con el fin de obtener un beneficio se acrecienta. Esta guerra va a traer cosas buenas, un gobierno más centrado, que genere riqueza y va a cerrar muchas bocas. Las marañuelas o el mantecado Imperial saben a sangre, pero nadie parece notarlo.

4. Algunos animales matan a sus crías y entre la nieve acumulada en las encrucijadas empieza a haber brotes verdes demasiado tempranos. Cada vez que un individuo mate a otro bajo un gobierno de Copas, el primero sanará un punto de daño.

La Mar Cuayada (mar cuajada, que viene a ser que tiene formaciones de hielo encima y que se dice que es a donde van a morir los cuelebres) seria la narrativa que subyace debajo del mundo que percibimos y que algunas veces se reedita al darse ciertos eventos espontáneos o  buscados. Pensad que un ritual para invocar algo es una especie de formula que si repites algo se manifiesta. Más o menos funcionaria así, pero el problema es que las ideas tienden a repetirse y entrelazarse entre otras narrativas. Si alguien okupa una casa y sale en los telediarios, de pronto empiezan a aparecer cientos de noticias de ese tipo y siempre hay alguien que conoce a alguien al que le okuparon la casa. Ahora imaginaos esto con un miniapocalipsis que puede ocurrir cada día de la semana y que alguien lo intenta provocar o evitar.

Los PJ y los PNJ pueden aprovecharse de esta narrativa en bruto para potenciar sus ideas y conceptos, otorgándoles "realidad". Esto lo explicaré en otra entrada, pero la Mar Cuayada se muestra en mesa con cuatro cartas de la baraja española descubiertas, encima de las cuales hay un dado que va de d6 a d12. Cuando un PJ invoca la Mar Cuayada tapa una de las cartas y produce ciertos efectos, como doparse de puntos de poder por encima de su máximo, curarse, incrementar sus habilidades y atributos,  el dado salvaje, aprender nuevas habilidades o simplemente alterando la realidad narrada. Cada paso de la Mar Cuayada se llama Curuxa (lechuza). 

Un ejemplo de esto serian la Narrativa Interior. Cada PJ tendria una creencia secreta que cree firmemente que es real debido a que algunas veces se ha mostrado cierta, pero que carece de toda lógica. Si habéis leído «la última partida» de Tim Powers básicamente seria como las rarezas que tenían cada uno de los personajes de esa novela. Pongamos que hay un PJ a razonado que como todos respiramos el mismo aire en realidad todas las gargantas están comunicadas por canales invisibles y que alguien atento puede acceder a ellos. Por incrementar la Curuxa, el personaje podría "sentir la respiración" de los que le rodean en un área, con una sensación de que le están robando el aire (ideal para detectar enemigos) o si arrima la oreja a la boca abierta de alguien le llegarán susurros de palabras pronunciadas por alguien en algún momento del tiempo, proporcionándole con ello una pista importanter. Son efectos libres que el DJ deberá de admitir o echar atrás.

El problema es que al subir la Curuxa la narrativa del mundo cambia. Algunos enemigos se vuelven más poderosos, se tiene acceso a ciertas escenas especiales, los PJ obtienen aliados sobrenaturales o ocurren desastres.

La Curuxa Inicial indica como está la Mar Cuayada al comienzo de la aventura. En este caso está a uno y el DJ toma el D6.

Flujo y Reflujo muestra las formas de que esta se incremente o disminuya.

Los niveles de Curuxa son el número de cartas tapadas en mesa. Como veis cada nivel genera un efecto en la gente y en el entorno e incluso reglas adicionales, algunas buenas y otras malas.

Resolución: La reconversión de Avilés no puede ser detenida, pero se puede evitar que sea violenta y edificada en sangre. Si los oseros resuelven la situación y revelan a la ciudad que está siendo manipulada, Avilés misma acudirá en su ayuda en el combate final contra el Trono de las Milhojas y el Rey Esperteyu. Si no resuelven esto, el poder del Trono de las Milhojas se incrementará, haciendo que la Curuxa en su linea argumental aumente un paso.

La Resolución es fácil de deducir. Simplemente es lo que ocurre si los PJ resuelven ciertos asuntos y sus consecuencias. Si, puede salir la personificación de Avilés liándose a hostias al final (es lo menos espectacular).

En otras entradas contaré como irá el tema de bestiario, que se va a parecer a lo de la Plomada del el Suplemento Sin Nombre., con los PNJ definidos por un dado y el resto son sus habilidades extrañas.

Si, es la plaza delante de la iglesia de San Nicolas.
El sobado con forma de estrella no me quedó muy fino.

Allende la Mar Cuayada (XIV): Censores. Escudo de tinieblas.

Términos:

• Mar Cuayada. El estrato más profundo por debajo de la intrahistoria, a donde van las historias y las narrativas del mundo, esperando a ser reeditadas.
• R.O.L. Conjunto de rituales desarrollados por Lope de Vega, por los cuales un individuo puede ser introducido dentro de una narración. Todo lo contado alguna vez es real, así que si la inmersión es profunda, la misma realidad sobre lo sucedido pasa a ser la nueva narrativa oficial. Cientos de organizaciones usan esta herramienta de una forma u otra en la guerra eterna por controlar la narrativa española.
• Cartas en la mano. Si se encuentran en una inserción de R.O.L., los agentes dispondrán de una mano de tres cartas de la baraja española, las cuales sirven para determinar su orden en caso de conflicto violento o para concederles habilidades dependiendo de su trasfondo.

La tijera espejada que subyace por debajo del corte

Tenebris protegit. La oscuridad protege.

La censura es tan vieja o más que el hombre. En el mismo momento en que la lluvia borró un rastro o una nube ocultó el sol, la censura ya existía. La misma creación nació para tapar el vacío que había antes y habrá después. Y fué el mismo Dios el que estableció la primera prohibición que conoció la cristiandad, la del árbol de la vida.

El hombre aprendió con el tiempo este poder inconmensurable, el de la negación que protege, practicándola a lo largo de toda su historia. Y como todo instrumento del hombre lo puso al servicio del estado, Platón con su idea de la democracia se convertiría en una tirania, los encargados de borrar de las crónicas a los faraones indeseados en el antiguo Egipto o los censores romanos. Es con ellos cuando se dio el gran cisma que dio lugar a los Censores del Rojo y los Censores del Blanco.

Los que hoy son llamados simplemente censores son en realidad descendientes de la orden fundada por el Censor del Rojo. Esta figura aparece durante durante la República en el 443 AC, aunque se sospecha que ya ejercía de forma no oficial desde antes. Era una magistratura formada por dos cónsules, los cuales eran encargados pro velar por la moralidad publica, realizar el censo oficial y observar las finanzas públicas. Fueron abolidos por Augusto, cuando este se transformó en emperador y arrambló con todo el poder del cargo, pero el senado mantuvo en secreto la magistratura con ciertos cambios. Se establecieron dos censores, uno de toga blanca y el otro roja.

Uno se encargaría de conducir el pensamiento de los ciudadanos romanos, cuidando de su moral y extirpando todo pensamiento o amenaza interna que hiciese peligrar a la sociedad. Este censor seria llamado el Extinctor y seria elegido entre las vestales, pues su diosa era la encargada de proteger el hogar y el fuego interior.

El otro se encargaría de reconducir el pensamiento de los pueblos fuera de las fronteras del Imperio, con el objeto de acercarlos a los ideales romanos y que su absorción fuese más rápida. Este cargo seria el del Occultator, escogido entre el sacerdocio de Cibeles, madre y protectora de los huesos de la tierra, guardiana de ciudades y la que oculta su rostro con la piedra negra.

Los censores de Vesta eran denominados los Censores del Blanco debido a las túnicas ceremoniales asociadas con las vestales, mientras que los Censores del Rojo era debido que eran escogidos durante el ritual del taurobolio. En este ritual el censor era introducido en un pozo, ocultándolo con una plancha de metal agujereada y se sacrificaba un toro sobre el, bautizándolo con su sangre.

Los censores personificaban la negación en un principio adaptando parte de sus rituales correspondientes. En el caso de Vesta, era el voto de castidad, junto a un velo cubriendo su rostro y varias vendas dispuestas sobre su cuerpo desnudo. Por parte de Cibeles, la negación se personificaba en una venda negra cubriendo los ojos llamada pesinunte, ademas de una castración ritual practicada con unas tijeras. Afortunadamente, las partes más extremas de estos rituales fueron poco a poco suavizándose, quedando hoy en día la asociación de las bandas negras y la tijera como elementos de censura.

Ambas organizaciones trabajaban de forma independiente y en la más absoluta sombra. En ambas su objetivo era el mismo, proteger ocultando, aunque su filosofía era diferente. Los censores rojos se consideraban a si mismos como «correctores», su trabajo era reconducir la narrativa para que esta se acercase a los valores deseados, señalando y tachando los errores. Los censores blancos en cambio, consideraban que la única forma de acabar con los errores era borrarlos completamente y reescribiendo encima una nueva narrativa. Con la llegada de Nerón se dio un punto de inflexión, en el que el poder político de los censores rojos se vio incrementado de forma notable apoyados por el emperador Nerón, dando como resultado la represión de la revuelta britana y el uso del teatro como elementos de corrección. Pero varios gobernantes hambrientos de poder decidieron tomar partido en secreto por los censores blancos, lo cual llevó a la reescritura de Roma gracias a su incendio, al suicidio posterior de Nerón y se cree que los propios censores blancos propiciaron la caída del Imperio para crear un nuevo mundo que ellos pudiesen moldear a su gusto. Hubo varias purgas, lo que llevó a los censores rojos a refugiarse en otras provincias romanas, terminando finalmente recalando en la península ibérica, dando lugar a lo que hoy en día conocemos simplemente como censores.

Se ha perdido el rastro de los censores blancos originales, haciendo que algunos se cuestionen incluso su existencia, pero no se confíe. ya que eso seria precisamente lo que los seguidores de Vesta desearían. Se cree que se han subdividido en un conjunto de células y sectas autónomas, que incluso se ocultan información entre ellas, con el plan común de destruir para crear un mundo nuevo de la nada. No hay ningún hecho confirmado, pero el quimerologo J. Carlos ha encontrado rastros de lo que posiblemente ha sido uno de sus actos y que significó la desaparición de toda una región de España, hundida en la Mar Cuayada, de la cual solo se ha recuperado una estela de piedra en la que se puede leer en castellano antiguo «recordad Ablaneda, hideputas». Por otra parte, se ha encontrado planos y documentos de una organización desconocida en Murcia, la cual manifestaba crípticamente que «cuando el polímero manto blanco de la diosa cubra los campos, Cibeles será negada y ni el ojo del cielo podrá verla».

Siempre ha habido animosidad contra los censores, en mayor parte debido a que normalmente acaban trabajando para el estado. La RAE y los fictionautas desde sus inicios consideran a los censores sus máximos enemigos, pues afirman que estos tergiversan en el más leve de los casos sus obras, cuando no cambian completamente su sentido. Esta animosidad llegó a su punto álgido con el auto inquisitorial contra Calderón de la Barca por varios de sus autos fe, que desembocaron en distintos altercados en las calles y tabernas, acabando con los fictionautas liberando varios evangelios apócrifos por las iglesias, alterando con ello el poder de varias reliquias santas. Aunque oficialmente la tinta no llegó al rio, los daños se contaron en cientos de páginas y desembocó en que la inquisición, herederos de los censores huidos, terminó absorbiendo y controlando a numerosos fictionautas que usaron para establecer su propia narrativa. Incluso el propio Lope de Vega terminó trabajando en la organización y los autos de fé se vieron potenciados con el poder de los rituales R.O.L. establecidos por el Fenix, los cuales se realizaban en vivo ante cientos de participantes para incrementar sus efectos. Es por ello que se sospecha que fue el propio Olivares el que instigó el golpe contra Calderón para establecer un control de la corona sobre todos los implicados, lo cual marcó ya el principio del fin de la leve autonomía que disfrutaban los oseros antes de la reestructuración de Jovellanos. La RAE nació en parte para recurar la autonomía de los fictionautas con lo que vieron con recelo cuando el gijones comenzó el reclutamiento para recuperar la antigua organización. Afortunadamente la neutralidad de los oseros quedó probada cuando combatieron codo con codo con la RAE para detener las narrativas afrancesadas de Godoy. Aun así, la colaboración fue extraoficial hasta que se cerraron los Acuerdos Clarinianos.

Recuerde agente, que en la fundación trabajan censores, los cuales han sido y serán de gran ayuda por la preservación de la narrativa española. No haga caso de las malas lenguas, que los tachan como destructores. Muchos de ellos trabajan ahora hombro con hombro con fictionautas en el departamento M&C de Maquetación y Corrección, proporcionando las armas necesarias para que los agentes de campo puedan cumplir sus misiones. Un ejemplo de ello es la CRPG (Corrección de Renuencia Personal-Global), un conjunto de censuras en el entorno de la narrativa social por las cuales cualquier agente de la Fundación del Oso tenderá a no será juzgado por su aspecto, condición, sexo o pensamiento por la gente común. Esto ha abierto las puertas de muchos lugares a los agentes, volviendo fluidas las investigaciones debido a que la gente tiende a confiar en ese extraño que se ha presentado en su hogar, llegando incluso a contar cosas o pedir favores que no se atreverían a hacer con un conocido.

Habilidad arcana: Censura (Espíritu).

Poderes iniciales: Especial.

Puntos de poder: 10

Recuperación: Un Censor recupera 5 puntos de poder cada hora.

Rechazo: Las ideas no gustan de ser ocultadas. Si sale un uno en el dado de Censura, la idea o concepto se vé reforzado y consolidado. A efectos de R.O.L. el censor sufrirá un -2 a sus siguientes intentos de censura contra el mismo objetivo durante la siguiente hora.

Poderes Iniciales:

• Regulación de contenidos. Funciona como el poder Barrera (PP 1). Se manifiesta como una banda negra y opaca, un rombo o un código numérico que tapa completamente la escena. Puede adquirir cualquier tamaño hasta un máximo de 10x2 metros. El censor no dispone de los modificadores de poder Daño y Maleable.
  Modificadores de poder:
  • Revelar ocultando +3. El que vea la regulación sentirá el deseo de dirigir su atención a otro lado que interese más al censor, ocasionándole el estado distraído. Para resistirse a esto último, deberá de superar una tirada de Astucia (con un -2 si el censor ha obtenido un aumento) y ya no volverá a tirar hasta que la regulación de contenidos finalice.
  • Contenido inapropiado. +1. Funciona como el poder Disipación.
• Incógnito. Funciona como el poder Disfraz (PP 1). El censor no modifica su aspecto ni fisonomía, pero puede cambiar su identidad o concepto haciéndose pasar por alguien diferente. No puede adquirir el aspecto de alguien existente, pues este está protegido por las leyes anticopia.
  Modificadores de poder:
  • El hombre que fuma +3. Funciona como el poder Invisibilidad. El censor establece un veto sobre la presencia o existencia de alguien o algo. Puede afectar tanto a personas, objetos, sonidos o palabras. Se manifiesta haciendo que los demás ignoren estos hechos.
• Revisado. Funciona como el poder Lectura de mentes (PP 1). Su distancia es toque y el objetivo siempre se da cuenta de la intrusión. El poder se manifiesta de forma visible haciendo que la cabeza del afectado se pueda abrir como si fuese un archivador.
• Recorte. Funciona como el poder Manipulación de recuerdos (PP 2). Su distancia es toque y no tiene lanzamiento rápido. Debe de ser lanzado siempre con la modificación de poder de edición. Se manifiesta insertando una tarjeta con el recuerdo escrito por uno de los orificios de la cabeza del afectado.
  Modificadores de poder:
  • Archivado +1. El censor puede archivar el recuerdo o idea original en un objeto físico, comúnmente una pluma o un carrete de película. Por un punto de poder, ese puede ser visualizado por alguien injertándoselo.
• Meter tijera. Funciona como el poder Proyectil (PP 1) con una distancia de toque. Dispone del modificador de poder adicional de que por un +1 al coste de PP se puede borrar la existencia delante del censor, creando así un vacío que al ser llenado puede atraer un paso a un objetivo hacia el censor o hacer que este se desplace un paso hacia el. Se puede gastar todos los puntos que se quiera, siendo cada uno de ellos equivalente a un paso de desplazamiento. Este movimiento no genera ataques de oportunidad y el objetivo puede intentar resistirse con una tirada opuesta de ESP. El censor debe de canalizarlo a través de una pluma de tinta roja o un objeto cortante, como unas tijeras o una cuchilla.

Mitigación.

Por un punto de poder, el censor puede otorgar un -1 al resultado de una tirada realizada. Puede gastarse hasta cuatro puntos para establecer una reducción de -4.

Corrección.

El censor puede usar una carta de su mano para establecer una corrección en la narrativa. Esta debe de significar un cambio para ocultar y suavizar algo o un hecho constado que acaba de suceder. Para ello el censor deberá de enunciar el concepto que quiere censurar presentar una alternativa narrativa viable a su Relator, que mitigue lo que acaba de suceder. Si no es capaz de negociar una alternativa o esta otorga una ventaja flagrante a los intereses del censor, el Relator escogerá una y añadirá una carta a su mano.

Ejemplos: un grupo de malandrines aparece delante de los agentes empuñando sus revólveres. El censor manifiesta que tal manifestación de violencia puede ser perjudicial y establece una censura. La alternativa es que todos los implicados en el consecuente combate deciden guardar sus armas de fuego y resolverlo a puñetazos no letales.

Otro ejemplo seria que un agente desea infiltrarse en un lugar portando un gran arsenal de armas. El censor considera que eso haría al agente aparecer como un estúpido y poco heroico, con lo que establece una censura por la cual los guardas de la puerta no lo ven o son unos perfectos incompetentes, quedando en muy peor lugar que el agente.

Alguien comienza a discutir con los oseros, rebatiendo todos sus argumentos. El censor dice que ellos tiene razón, así que establece una censura, cambia los diálogos y hace que de pronto el individuo empiece a ver las cosas desde el punto de vista ideológico de los agentes.